人類正處于一個充滿不確定性的十字路口。在這個路口，許多人把目光投向東方，希望在中國方案中尋求關于未來的答案。在中國方案中，“一帶一路”這一誕生只有6年的新生事物保持著十足的活力。

一個標志性體現(xiàn)是：第2屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上，40位世界各國和國際組織領導人，150個國家、92個國際組織的數(shù)千名嘉賓參加論壇，盛況空前，成果豐碩?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展速度“超越預期”。從某種意義上講，它的成功秘笈正在于“超越”性。

從發(fā)展觀看，“一帶一路”強調(diào)共同發(fā)展，超越了現(xiàn)實主義、自由主義的發(fā)展觀。對于現(xiàn)實主義而言，發(fā)展就是爭奪資源、爭奪市場、爭奪控制權(quán)的零和博弈?！耙粠б宦贰苯ㄔO強調(diào)共同發(fā)展，認為發(fā)展不是零和博弈而是共贏發(fā)展，發(fā)展本質(zhì)不是爭奪蛋糕，而是共同做大蛋糕，并分好蛋糕。自由主義認為只要維持自由貿(mào)易、自由投資、自由競爭，政府其他什么都不要做，這一發(fā)展思路未能破解世界發(fā)展不平等、不平衡、不均衡困境?！耙粠б宦贰苯ㄔO過程，不走西方將發(fā)展中國家作為資源掠奪對象的老路，而是通過幫助所在國提升內(nèi)生發(fā)展能力，彌補發(fā)展中國家的關鍵投資缺口，實現(xiàn)雪中送炭?！耙粠б宦贰蓖ㄟ^戰(zhàn)略對接、規(guī)劃對接、政策對接、項目對接，促進各國緊密協(xié)作，實現(xiàn)共同發(fā)展。

從文明觀看，“一帶一路”推進了文明交流互鑒，超越了文明沖突論與文化多元主義。當前，文化多元主義在西方世界的國內(nèi)與國際政治中都遭遇空前的困境，一些美國政客又在重新鼓吹文明沖突論。文明交流互鑒觀認為，不同文明是平等的，并無高下之分和中心邊緣之別，誰也不該取代誰。文明不但不應沖突，還應互相學習借鑒。文明的多樣性并不意味“非我族類，其心必異”，而是可以通過文明對話，尋找文明交融共通之處，今年5月在中國召開的亞洲文明對話大會就是這樣一個文明盛會。

從朋友觀看，“一帶一路”構(gòu)建的伙伴關系朋友圈，超越了結(jié)盟關系的排他小圈子。傳統(tǒng)國際政治的盟友關系，在結(jié)交朋友的同時，也在制造敵人，造成不同國際集團的對抗?！耙粠б宦贰苯Y(jié)伴而不結(jié)盟，不斷做大朋友圈，但是不搞排他的小圈子?！耙粠б宦贰笔窍嗷贤?、相互協(xié)作的多邊伙伴關系平臺，朋友圈越來越大，伙伴關系越來越密切，合作越來越深入，包括高峰論壇、對話平臺、合作聯(lián)盟等多種形式的“一帶一路”國際合作架構(gòu)正在逐步成型。

6年來，與暮氣沉沉的西方世界形成鮮明對照，“一帶一路”建設呈現(xiàn)生機勃勃的景象。根本原因還在于它代表著人類命運共同體，而這不是對舊秩序的摧毀，或者推倒重來，而是舊秩序的升級。在以“美國優(yōu)先”為代表的逆全球化力量給人類前景蒙上巨大陰影的時候，以“一帶一路”為代表的世界進步力量為新型全球化提供新引擎，給人類帶來了光明的希望。

——轉(zhuǎn)載自人民日報